SENSEI & SHUMEN

Le DOJO est régi par des lois, lorsque l’on entre dans son enceinte, et en posant les pieds sur le TATAMI, le JUDOKA salut, RITSU-REI.
Avant de commencer tout enseignement, et après l’avoir fait, tous les JUDOKA se placent sur la même ligne par niveau de ceinture du plus haut gradé au moins gradé, en face du JOSEKI (juges, enseignants). Au signal du plus haut gradé, SEIZA (ordre de se mettre à genoux), tous ensemble laissent glisser la jambe gauche au sol, se posent
sur le genou 1 seconde puis descendent l’autre jambe pour se retrouver sur les deux genoux, orteils crochetés au sol, les JUDOKA font ensuite glisser leurs orteils au sol et s’asseyent sur leurs talons, en posant une main après l’autre sur les cuisses doigts vers l’intérieur.
Lorsque le SENSEI ou un haut gradé signale le salut, la main gauche glisse ensuite de la cuisse pour se placer sur le TATAMI dans la même inclinaison qu’elle était posée au préalable.
S’en suit la main droite ; les deux mains forment alors un triangle équilatéral entre les pouces et les index.
Les JUDOKA inclinent le tronc vers leurs mains pendant 2 secondes avant de se redresser tous ensemble.
 Les JUDOKA doivent saluer 3 fois, au début du cours le premier salut se dirige vers le SHUMEN, O-SHUMEN-NI-REI (ce qui est plus grand que nous, le fondateur maître KANO ainsi que le KODOKAN, DOJO japonais).
Le second salut se fait pour le SENSEI, O-SENSEI-NI-REI (professeur, maître), puis le dernier O-TAGA-NI-REI (entre nous, les JUDOKA saluent l’ensemble des participants).
Une fois le salut effectué les JUDOKA se relèvent ensemble ; sous l’ordre du haut gradé, KILITSU (relevez-vous) ; à l’inverse qu’ils se sont assis (droite gauche), et se positionnent en SHIZEN-HONTAI, position naturelle jambes écartées, en écartant la jambe gauche.

Dojo

le « DOJO » endroit où l’on pratique les arts martiaux : Judo, Aïkido, Karaté, Kendo, Iaido…

Le dojo (道場, dōjō?) est le lieu consacré à la pratique des budō ou à la méditation bouddhiste zen.
Littéralement en japonais, dō signifie la voie (c’est le même caractère que letao chinois), le dōjō est le lieu où l’on étudie/cherche la voie.
Historiquement le dojo était la salle du temple religieux. Ces grandes salles ont aussi été utilisées par la suite pour l’enseignement des arts martiaux. Dans le cas du dojo où l’on étudie les arts martiaux comme dans le cas des dojos servant de centre de méditation bouddhiste, des règles strictes sont instituées. Le dojo est un lieu où l’on progresse. Cette progression est obligatoirement supervisée et contrôlée par un maître. 

Les 4 bases d’un DOJO
 Traditionnellement, le dojo obéit à des règles concernant son orientation. Le côté honorifique, dit kamiza (上座?, lit. le côté élevé) est situé face au Sud. Le kamiza (également nommé Shomen ou Joseki) est le plus souvent décoré d’une calligraphie, de sabres, d’un portrait ou de tout autre objet symbolique de la discipline enseignée. L’enseignant s’assied dos au kamiza. C’est aussi de ce côté qu’est placé un invité de marque. Le mur d’en face est le shimoza (下座?, lit. côté bas), où sont assis les élèves. Ceux-ci sont rangés selon un ordre coutumier, qui mélange souvent le grade et l’ancienneté dans la pratique de la discipline ou dans le dojo. Les élèves les plus anciens sont à la gauche de l’enseignant (à l’Est, donc), les débutants à l’Ouest. C’est également à l’Ouest que sont placés les visiteurs éventuels, tandis que les assistants de l’enseignant s’asseyent dos au côté Est de la salle.
Cette orientation a une signification symbolique. Assis face au Sud, l’enseignant reçoit en plein la lumière du soleil, qui est la connaissance qu’il doit transmettre. Les élèves, eux, ne peuvent voir cette lumière qu’au travers de la réflexion qu’en offre l’enseignant, qui se doit donc d’être le miroir le plus fidèle possible. Les pratiquants anciens sont du côté du soleil levant : de par leur ancienneté, ils commencent à comprendre les principes essentiels de leur discipline, alors que les débutants sont encore dans l’ombre.

Le placement des invités du côté des débutants est également un héritage historique. Quand il existait de nombreuses écoles concurrentes, mettre les invités du côté des débutants et loin des anciens rendait difficile aux éventuels espions envoyés par les autres écoles de voir les techniques particulières à ce dojo (toutes les techniques étant alors réputées secrètes).

Un lieu et place est déterminé, selon l’individu qui vient au DOJO.
Le KAMIZA est la place d’honneur réservée au SHUMEN et aux invités de marques.
En face, le SHIMOZA est la place des spectateurs, ainsi que le lieu d’où les plus haut gradés se placent.
Le JOSEKI est la place des juges et enseignant.
En face le SHIMOZEKI est la place des élèves par ordre décroissant depuis le SHIMOZA vers le KAMIZA.

Aujourd’hui, au Japon comme en France, ce sont avant tout des considérations pratiques qui règlent l’orientation du dojo (configuration du bâtiment), et les règles traditionnelles de placement des élèves sont inégalement appliquées selon les disciplines et les enseignants. Ainsi, certains enseignants considèrent que le placement hiérarchique renforce la fierté (l’ego) et doit être évité ; d’autres estiment que le pratiquant doit connaître sa juste place dans le dojo et donc respecter le placement.

Za-Rei

Au JUDO, le salut s’effectue au sol au début et à la fin du cours
(voir la rubrique SHUMEN).
La position de salut au sol, ZA-REI, est également utilisée avant de débuter un travail au sol, souvent effectué lors des entraînements, les partenaires se saluent alors face à face au sol avant et après le travail.

Ritsu-Rei

Le respect à l’asiatique
Voici le fondement même de la bienveillance, le salut est la preuve du respect donc de la volonté de bien faire et de façon à ce que le profit soit mutuel.
Il n’existe aucun combat sans ce salut, il ne peut y avoir de cours du SENSEI, sans cette preuve de respect de tous ses élèves. C’est la preuve de la non contestation de tous face au SENSEI (professeur).
C’est également une méthode pour unir les forces de chaque individu dans une même voie.
Tout entraînement de JUDO commence et s’arrête par le salut, à chaque changement de partenaire, le DOJO lui même est honoré par ce salut ainsi que le Fondateur maître KANO.
Il faut considérer le respect autrement, ici c’est la preuve que l’individu ne cherche plus à croiser le regard de son interlocuteur mais au contraire baisser les yeux démontre la sincérité et l’honneur. Beaucoup d’incompréhension se passe à travers un regard, baisser la tête en quittant des yeux son partenaire est la preuve de la totale confiance.
Il en va de même lors de compétitions de JUDO, les adversaires se saluent, puisqu’il s’agit de rencontres afin
de déterminer les forces de chacun. N’oublions pas qu’il est ici question d’Arts de guerre, aussi prouver son respect face à son adversaire est primordial afin que le combat soit compris comme une lutte et non comme un duel.